而此时，孟毅在宣扬自己的功劳，神色泰然，微笑道：“诸位，林寻此獠已死，孟某不敢居功，但我想，诸位定然很乐意缺少这样一个竞争对手。”

一席话，刺激得沙流青和枯渡脸色都黑下来，都有镇杀孟毅的冲动了。

与此同时，在距离昆仑之丘数千里之外，林寻和阿胡行走在茫茫灰暗天地间。

林寻在琢磨和参悟。

阿胡在打量沿途的风光。

两人前行的速度不疾不徐，如闲庭信步，说不出的从容和自在。

“嗯？”

忽然，阿胡察觉到，林寻周身气息正在悄然发生着变化，犹如春风绕身，透着温煦干净的神妙气息。

再看林寻神色，看似在踱步前行，却眼神幽邃，泛着玄光，犹如沉浸在天地万象之中，无法自拔。

他这是在悟道？

阿胡不免倒吸凉气。

越和林寻接触，她就愈发现林寻在道行求索上，天资和底蕴是何等之卓绝惊艳。

最可怕的是，林寻从来不曾懈怠过，在无人得知的时间里，他一直在刻苦努力着！

有底蕴不可怕，可怕的是有底蕴还比其他人更努力，说的或许就是林寻这种人吧？

阿胡心中不免感慨，放缓了脚步。

悟道极其难得，她可不想因为赶路而破坏了林寻这一场难得的修行契机。

林寻此刻的心神，犹如彻底放空，沉浸在所阐述的种种妙谛中。

这是九师兄葛玉璞一身道行的体现，是一位战力足以镇压太古七妖帝之首的强者所留！

此等传承，已称得上是“帝道宝经”四字。

此时在林寻体内五脏之地，陆续映现出青、赤、黄、白、黑五种灿灿的道光。

五脏，被视为“五脏神”

东方甲乙木，属肝，主青，所谓“肝气郁勃清且长，罗列六府生三光，五色云气纷青葱，闭目内视自相望”。

黄庭经中，此乃“肝之神穴”的修炼之法。

南方丙丁火，属心，主赤，所谓“心典一体五藏王，动静念之道德行，昼日曜景暮闭藏，通利华精调阴阳。”

此乃心之神穴的修炼之法。

中央戊己土，属脾，主黄，脾居中宫，存思脾神，心虚洞鉴，神灵自通。

西方庚辛金，属肺，主白，肺如伞盖为金宫……

北方壬葵水，属肾，主黑，肾似玄阙化水宫……

大道黄庭经，阐述的便是“大道之上，我为央”之妙谛，而其根本，则是锤炼“五脏之神”！

当将此经臻至妙境，五脏之地，犹如神祗坐镇，神辉冲霄，各持道行。

尤其是战斗时，五尊神祗法相，就如衍化而出的五具分身。

很久以前的众帝道战中，黄庭帝君葛玉璞，便是一身化五神，每一尊神祗法相，皆有通天盖地之威，杀得一众对手溃不成军，血流星空之上！

修炼“五脏之神”后，躯体等若拥有了五蕴之秘、五行之玄、五味之妙，五德之体！

这便是，是由葛玉璞缔造开创的无上道经，以五脏之神为根，功参造化，神妙无匹。

经此锤炼出的五尊分身，被称作五德法身！

伴随气机轰鸣之音，林寻的五脏之地，五色光泽流淌，犹如潮水般冲刷着心、肝、脾、肺、肾五座道宫。

道宫内，生机喷薄，有神妙的玄光氤氲，不断发酵蒸腾，隐约间，犹如有一道道虚无的身影在不同的道宫内凝聚。

“青乙之木，主生机，开生门，木德也……”

一阵阵奥妙晦涩的感悟，也随之涌上林寻心头。

他这才明白，锤炼五脏之神，却兼具炼体、炼气、炼神三道之妙。

这，便是绝巅三途！

只是，九师兄葛玉璞所求索的绝巅道途，是以“五脏”为根，宛如五行合一，产生一种生生不息的圆满循环。

这和林寻所求索的道途有着明显的不同。

不过，大道黄庭经内有着诸多奥妙，令林寻也大开眼界，长有拨云见日，醍醐灌顶之感。

在这种感悟中，让林寻对道、对法的理解愈发深刻了，而他自身的道行也随之水涨船高！

直至后来，林寻已大致清楚，分作了四大境。

分别是五蕴境、五色境、五味境、五德境！

眼下，林寻以自身绝巅大圣境之修为，轻松迈入五蕴境内，於五脏之地，蕴积出一缕缕道宫真灵。

这些道宫真灵，犹如虚幻的法相，极其模糊，呈现出青、赤、黄、白、黑五种神辉。

若能臻至五色境，这五尊真灵，就会凝聚为实，呈现出各自的“色相”，如青木真灵，会呈现出“万古青郁，生机长存”的色相。

直至抵达“五味境”，五尊真灵，就会拥有自己的“味”，犹如每个人散发出的各自不同的韵味。

而“五德境”，则是拥有各自的神识和道行！

至此，“五脏之神”便可锤炼而出，化为五尊法身，每一个修为，皆不弱於本尊，且各有神通和玄妙。

“我的法，以星湮吞穹为基，大道洪炉为根，可容诸天万道，可衍世间一切法，若能将五脏之神熔炼一炉之内，必可以令我在道与法的参悟上，产生翻天覆地的蜕变……”