当他低头看时，看半截身子和半截战马倒在了地面之上。

随后便是意识一黑，再也不知世事

这一刀，开启了今日斩马营的战绩，也为斩马营的斩马刀开封。

“斩”

斩马营的神武军士卒，紧跟玄澄，齐齐斩出。

不动如山的刀阵丝毫没有受到骑兵冲击的影响，刀光如墙而进。

开始神武军的士卒还有些不习惯，胡虏之血溅起之时，还可能会下意识地闭眼。

但是很快，就习惯了这四处飞溅的敌酋血。

白刃霜飞，红雪星流，当其刀者，人马俱碎。

在玄澄的带领之下，斩马营士卒缓缓向前推进。

收刀，出刀，斩

收刀，出刀，斩

在这千锤百炼的花纹精钢所铸的斩马刀之前，八旗骑军的皮甲根本不能带来丝毫的防务。

一刀，两段。

站于斩马营军阵最前方的玄澄此刻满面血污，因为觉得阻碍视线，所以玄澄没有戴头盔，但他修有少林的金刚不坏体和金钟罩，俱是小成，寻常刀剑也难伤其分毫

浑身浴血的玄澄，此刻连络腮胡上也有鲜血滴落，丝毫不见出家人的慈悲模样，就如从炼狱杀出的修罗一般。

但每次出刀之时，玄澄都口诵“阿弥陀佛”。

随着杀人越来越多，玄澄的刀法也越来越凌厉流畅，一刀扫过，便是数骑倒地，刀气已达三丈之远。

随着杀戮的进行，玄澄只觉得自己的这门刀法进境飞快。

在玄澄的十三绝中，有一绝，便是少林的慈悲刀法。

慈悲刀，名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有丝毫杀招。

但这只是慈悲刀最基本的修炼方式。

我佛慈悲，以杀止杀。

杀生为护生，斩业非斩人。

出刀护生之时，没有半分杀意，此乃佛门慈悲刀的最高境界。

若是能将慈悲刀练到这般境界，这法天象地境可期矣。

这才是真正的放下屠刀立地成佛。

至于一个十恶不赦之辈，放下屠刀，那叫自首。

最多就是可以从轻或者减轻处罚。

但世人大多一知半解，胡乱套用这句佛门偈语。

而此刻玄澄似乎领悟了杀生为护生的真谛。

他曾经亲眼所见，冀州的一座县城被攻破，所有的百姓被靺鞨骑兵所屠杀，斩下头颅，立为京观。

对于元蒙和靺鞨骑兵来说，屠城不过是再寻常不过的事情。

中原王朝争霸，向来会有所顾忌，当然并不是说没有屠城，但大部分人都会对于声名有所忌惮。

一个屠城杀生的刽子手是得不到天下有识之士和读书人的认可的。

所以屠城向来是慎之又慎。

前唐平阳郡公，一代名将，残杀投降十三万铁勒士兵却成为他戎马生涯的一个污点，被人攻讦。

由此可见中原王朝对于屠城的抵制。

但后金可就没有这个顾忌，当年前宋被灭，后金与元蒙在神州之上争霸。

嘉定三屠、扬州十日、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠

死于其中百姓，不知几何

玄澄的父母，便是大同之屠的幸存者。

故而刚开始，玄澄还有所触动，但是出到第七刀时，心境已然一片平和。

贼若不死，死难的，便是神州万千黎庶。

阿弥陀佛

我佛慈悲

杀生为护生，斩业非斩人。

玄澄刀气随着血光愈加凌厉和锋锐。

在军阵之中指挥的于延益也有些发愣，虽然在书中听说过陌刀军的威名，但是没想到真正亲眼目睹之时，比想象中还要震撼。

刀光如山，如墙而进。

凶狠的八旗骑军在撞上斩马营军阵的时刻，立时会被斩马长刀斩为两截。

于延益在愣神了一瞬之后，立刻反应了过来。

既然斩马营有如此战力，那么之前的战法也要调整了。

于延益手中令旗一挥，鼓声昂扬。

在两翼的神武军精兵，随令而动，从侧翼杀出。

这是全新的战法，他们也是第一次用。

随着八旗骑军的阵法涣散，两翼的神武军分化成了数百战斗小组。

八到十人一组，有手持短弩者，刀盾手，短枪手，长枪手，刀斧手。

其中最为悍勇者，可为刀斧手。

杀入敌阵之后，以刀斧手为先，跺敌马腿，随后短枪上前刺击，刀盾、短枪，手弩护卫，局部形成多打少的局面。

迅速冲锋，集结，再冲锋，从而大量杀伤敌兵。

这就是前宋岳武穆背嵬军轻步兵的战法。

八旗骑军在冲阵失败之后，便陷入了混乱之中。

八旗军与完颜陈和尚的忠孝军不同，完颜陈和尚的忠孝军面对的敌人乃是大周六军之一龙武军的精兵，大周最能打的塞王赵王朱楷，以及纵横草原的大乾铁骑。

可以说是常年抗压，打逆风打习惯了。

但是八旗军的对手是高句丽人，自从被前唐太宗打服之后，高句丽的战力每况愈下。

到现在连百济和新罗都打得有来有回。

这样的敌人，八旗军自然是所向披靡。

打惯了顺风仗的八旗骑军突然均势甚至有逆风的趋势了，瞬间不知道该如何打仗了。

作为前军主将的万夫长克罗莫力尚且不知道最前方发生了什么，在看到第一波攻势受阻之后，立时勃然大怒。

自己的部下竟然连周军的预备役都无法击溃，这如何能在这场战争之中立功封爵

“铮”克罗莫力抽出了祖传的宝刀，亲自带兵冲锋，“随我来”

但就在克罗莫力冲到阵前的时候，只觉得一阵刺眼的刀光袭来。

随后便人头抛飞。

在克罗莫力生命的最后一刻，他有些理解自己的前营统领了

好像攻击失利确实不能怪他

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