且说，陈义山那麻衣为何之前不接纳，而今却一古脑连结了六片补丁呢

此事还需得从陈义山在洛神府喝琼浆玉液开始说起。

原来，那夜陈义山在洛神府邸中所饮用的琼浆玉液始终都没有被他完全克化掉。

那琼浆玉液是怎么来的呢

传闻中先天大神西王母的方子，又经洛神搜罗天下绝品的神白玉酿制而成

那神白玉细腻温润，白皙若羊脂，而且天生质地柔软，湿滑有异香，洛神因此而极为喜爱，但她却不知道，这神白玉到底是什么东西。

她以为神白玉跟天地之间的其他玉一样，都是从石头里出来的，有些佳，有些劣罢了，其实是大谬不然

要是让陈义山用慧眼去看那些神白玉，陈义山就会发现，其中不但蕴含着许多天地间的灵气，更有不少的先天神力

也就是说，洛神酿出来的琼浆玉液中，不但有灵气，也有先天神力，可以说是仙酒，也可以说是神酒。

以陈义山本身的修为，远远无法把这天地间独一无二的绝酿给彻底克化掉

正所谓能吃下去也能喝下去，到头来也进了肚子里，肠胃却消化不了

也亏得陈义山当时的修为是达到了洗髓之上的境界，不然，他喝那琼浆玉液不啻于是饮鸩自杀

饶是如此，那一夜，陈义山也难受的头晕目眩、浑身虚浮，近乎晕厥

在老汉家中昏睡的时候，他气海中的鼎炉发力，慢慢消融了琼浆玉液里的天地灵气，对于其中的先天神力却无可奈何，只能是将其排斥在外，任由其宿留在陈义山的体内，散布于血脉百骸之中，犹如淤积。

天幸陈义山一直穿着麻衣，那是希夷老祖修仙集慧的至宝，能压制六道诸气，能察善恶，能辨是非，能晓利害否则，它也不能自行判定陈义山所结的是否为善缘，何时该结衲，何时不必结衲，更不能帮助陈义山隐匿修为。

那一夜，它察觉出出了陈义山体内的异常，基于先天神力在血脉百骸中淤积，便强行压制，等陈义山吓走黄狐精，救了村汉和阳城县城夜游神时，麻衣也无动于衷，没有再持续结衲。

不然，结衲之后，灵气入体，行进被先天神力所淤积的血脉百骸中，势必会产生剧烈的冲突

两者若是能够相容倒也罢了，若是无法共济，那陈义山的下场便会惨烈至极

血脉崩断，百骸碎裂，也不是没有可能的。

这便是陈义山事后降妖除魔，救神救人时，麻衣却始终不结衲的缘由。

巧在正月十四那天，陈义山和无垢道长入京，被袁贞带去蓬莱居用餐，陈义山偶见照壁上的诗词，以慧眼察觉出其中的先天神力，一时心痒难搔，竟作死似的出手将其强行吸收入体内

若依着寻常，修仙者强行去吸收先天神力是寻死行为，可陈义山却是走了狗屎运，因为他体内本来就有一股被麻衣压制着的先天神力

于是，本该是作死的行为，反倒是解了陈义山的危机

照壁诗中的先天神力与他体内淤积的，来自琼浆玉液的先天神力很快便相融了，而且还形成了规模，居然可以在血脉中顺流而下，在百骸中蔓延游走

到最后，这股形成规模的先天神力终于也到了气海之中，独立于灵气鼎炉之外，另树一帜，自成了天地

继而，到了上元节国武大比，陈义山无意中发现了颤修的魔类身份，便现身出手意欲将对方降服。

那天，陈义山连番加持飞剑，并且长时间滞空，还接连施展了石遁仙术、奔雷身法、封镇术、神谕术、摄空术等，又用了地煞火，看似与颤修打平，谁也奈何不了谁，其实陈义山的损耗极大

但是那时候的陈义山却不知道自己疲惫。

原因就在于他的灵气虽然损耗极大，可先天神力却丝毫未损

后来，陈义山好不容易等到了中岳神君，带着颤修共同去了嵩岳神域，结果中岳神君又起幺蛾子，非要让陈义山在俩傻儿子跟前露两手。

陈义山在灵气近乎耗尽而不自知的情况下，继续出手对付颤修，奔雷身法与石遁仙术无缝衔接，对灵气损耗之大，根本是无法补给的。

到后来，陈义山自认为无法抵挡颤修的同归于尽打法，于是乎便拿出了乌月钵，打算施展他那假的法天象地之术，诈唬诈唬在场的诸位神魔

彼时，就连他自己也没有察觉，他调用的已经不是难以为继的灵气了，而是蛰伏在气海中，顺势而出的先天神力

可那终归是他第一次使用先天神力，对于早已适应了灵气流动的血脉百骸来说，骤然驾驭先天神力是很排斥的，于是，当时的陈义山在骤然间浑身僵硬，不能动弹。