第206章 托梦与分魂(1 / 2)

麻衣道祖 御风楼主人 1973 字 3个月前

陈泰清的毒打是从来不会限制住陈义山不断探索的脚步的。

神谕术简单上手,拘神术与钉魂术同步试炼,前后不过数天时间,陈义山都已熟练掌握,但唯独托梦术,有些费周章。

此术其实并不复杂,它跟神谕术一样,是神祇们的常规术法之一,而且也是联络手段。

只不过,神谕术是用于神与神之间的联络上,托梦术则是用在神与人之间的联络上。

简而言之,就是神祇以魂念入人类的梦,跟人类聊天,表达诉求,或传达指令。

那为什么有话不当面讲呢

呵呵,毕竟神祇们是要讲逼格的,哪怕是塘主这种池塘里的小神也知道对信民要保持神秘感,要玄之又玄才能强化神权。

所以,通常情况下,神祇们与凡夫俗子沟通,要么是附着于神塑显灵,要么是半夜三更入梦,如此方显得神秘且高贵。

更何况,神祇也是有私欲的,当神祇们想做一些不大好摆在台面上来说的私事时,也会选择用托梦的方式告诉自己的信民,假手于信民去完成。

譬如大城隍想索个贿,怎么好说出口呢托梦啊,托梦给赵老员外,委婉的表达一下最近口渴而且恰巧金鸡岭有新茶可以采摘赵老员外还能不明白是怎么回事

托梦的仪式也很固定,一般是卷起一阵突兀的阴风悄然入帐,被托梦者被风吹得昏昏沉沉,接着神祇就出现了,或是故作威严,或是和蔼可亲的絮叨一番之后,身影随风消逝,被托梦者悠悠醒来,揉揉眼睛,略一回想,啊,恍然大悟,竟然是神祇显灵托梦给我啦,好有面子啊

但是,如何精准的完成一个托梦,还是需要一些辅助条件的。

譬如,大城隍要给赵老员外托梦索贿新茶,须得先从生死簿上找出赵老员外的名字,而后才能有的放矢,让魂念侵扰进老赵的梦里去。

这样的法子略显麻烦,毕竟一个郡府大城隍庇护的百姓多则百万之众,少说也有数十万,若是每次托梦,都得翻开生死簿,找花名册,怕是从天黑磨蹭到天亮,也托不成。

所以,怎么解决呢

办法很简单,神祇们化繁去简托梦只找熟人托

至于一般人,想要享受这个待遇呵呵,做梦去吧

不是熟门熟路,想送礼也没机会

譬如郡府大城隍固定的熟人是郡太守,还有给他上供最多的香火大户如赵老员外、老马族长等,至于其他人,还不够格让大城隍亲自托梦。

大城隍手下的神官、神将、司公大神们,则对标了郡太守麾下的佐官,如郡丞、郡别驾、郡司马等,当然也包括了自己的香火大户

这个神术对于陈义山来说,大的用处几乎没有,他实在是想不来找谁去装这个逼。

给自己的父亲、母亲托梦告诉他们早上起来给自己做一碗牛肉汤怕是牛肉汤没有,拳头和巴掌是有的。

给叶南星、雨晴、无垢道长托梦,告诉他们早点起床勤加修炼她们怕是会觉得掌教仙师疯了

再者说,陈义山手头上也没有城隍庙独一份的生死簿,做不到有的放矢,不可能想找谁托梦就能找到谁,所以他为什么要学托梦术