“公主千金。”在舜安彦的方向,他可以清晰地听到巴拜特穆尔很轻地叹了口气，“我但求长听。”

胤禛听到这句，眼神霎时犀利了起来,他与舜安彦交流了一个眼神，而舜安彦暗暗给他比了个“稍安勿躁”的手势。

舜安彦只看向元衿，她纤手扶着帷帽,背脊笔直，像草原不屈的劲草。

只听她清脆的声音高声说“佛家有三昧,贪嗔痴。痴为烦恼所依，执妄所起,佛家修行要灭不明、断愚痴,欲得净土,当净我心,我说的，可对”

巴拜特穆尔点了下头,元衿所说都是佛家的浅表道理,即使是刚入门的僧侣也能轻易说出这些话来。

她的学识不会止于此，巴拜特穆尔知道，舜安彦知道,众皇子也知道。

“痴者为金，不痴者为浮萍，即是说的这条道理。”

她扶着帷帽缓缓走向大殿正中,正中上方有一扇天窗打入一缕阳光，阳光撒在帷帽的金线上泛出金光。

“可我看来,痴,也可分为真痴,物痴,情痴。说文曰，痴者不慧也，即是真痴，世上总有不幸之人天生不慧，是人多有嘲笑故而曰痴。而其他的痴不过是后人从真痴上展开而来的说法，物痴是执迷于某样东西，情痴是执迷于某种情感，那嗜欲呢嗜欲者是否是痴呢”

古代辩经这件事颇有些自说自话的感觉，即使是在现代辩论里，辩论者提问也都是自问自答的设问句，故而当元衿最后以问句为结尾时，众人都以为她还有下文。

但她停了下来，隔着帷帽，舜安彦能看到她盈盈的美目直视着巴拜特穆尔，是在等待他回答。除此之外，还有一种情绪，在舜安彦读懂的那刻，心底涌出了止不住的嫉妒是珍惜，元衿对巴拜特穆尔的珍惜。

“庄子大宗师有云”

巴拜特穆尔说了八个字后突然噎住，在空旷的大殿里他愣愣地看着元衿，身后逐渐响起各种七嘴八舌的嘈杂声响。

“怎么回事公主怎么发问了呢”这类质疑的声音很小，毕竟元衿是皇家公主，更是太后的心尖尖，随便议论搞不好就要落下个大不敬之名。

“这可是辩经，论的可是佛法，郡王怎么提起了庄子，这年头难不成佛道不分家了吗”这类的质疑声音就高昂了许多，尤其是刚才被压在下风的住持弟子们，此刻恨不得杀上来吐几口唾沫在说错话的巴拜特穆尔脸上。

良久，巴拜特穆尔回头瞥了眼那些质疑他提老庄的人，不屑地说“你们可以在大大小小的佛寺里藏财神庙，我怎么就不能提一句老庄了呵。”

“你强辩”一小沙弥忍不了，直接捋起袖子就要和巴拜特穆尔干架。

巴拜特穆尔退后了步，突然转向了康熙，说“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。下臣自幼被人许为神童，凡事争强好胜，今日也是如此，言行无状下却是一种痴，好胜之痴。”

这位风姿无双的白衣郡王在众目睽睽下，膝盖直直地砸在了大殿的金砖智商，向康熙叩首后朗声道“下臣今日失礼无状，刚才这题，公主三言两语让下臣醍醐灌顶，下臣认输。”

康熙的目光在元衿和巴拜特穆尔之间徘徊了片刻后，端出了至高无上的皇帝该有的宽宏大量，“来人，赐郡王黄金千两，迦南木佛珠百串，沉香十斤，另赐纸墨笔砚及各色丝线布匹，免赛音诺颜部一年钱粮。郡王年少多才，胸怀远大，实是草原之幸。”

巴拜特穆尔笑着行三跪九叩之礼，又命自己的下属一起给“至高无上的大皇帝”谢恩，再三诉说了草原民众对康熙的感恩后被太监们带了下去。

这番操作在南方众人眼里属实有些奇怪，不少围观的人窃窃私语，都在互相问刚才公主的那些话到底是什么意思。

而住持的弟子们脸色则十分难看，表面上这个蒙古粗人认了输，可他到底哪里输了呢谁也说不上来，从辩经上说，他这输认的莫名其妙，那番说辞更像是一种自我的顿悟。

这就让他们更不爽了，从不可为外道的真实心思来说，这群南方僧侣看康熙等北来的满人都觉得是粗人没文化，看巴拜特穆尔这种北到说不清地名的蒙古人那更是鄙夷，结果人家竟然硬生生在自家地盘上“顿悟”了

就在他们心思百转千回，牙根也恨得痒痒的时候，元衿扶着帷帽笑吟吟地问“皇阿玛，女儿赢了，有赏吗”

康熙打量了她一眼，捋着山羊胡笑眯眯地说“赏赏你什么你要什么赏朕凭什么赏你”

“女儿赢了，竟然没有赏皇阿玛不公”

元衿撒起娇来时一副小儿女的可爱模样，惹得一众围观之人将刚才对巴拜特穆尔的种种好奇猜测盖了过去，都转向了对这位突然出现又敢和北方神通正面相对的公主。

康熙哈哈大笑，大手一挥说“回去朕再赏你，朕的固伦公主。”

现场的满洲人也纷纷发出惊呼，南人大多不知道什么是固伦公主，互相耳语交流了番后，得出了固伦公主等于长公主的结论，便也加入了满洲人惊呼的队伍。

而屏风后更是发出一阵骚动。

跟来南巡的后宫们此时都有些坐不住了，五公主受宠是众人都知晓的事实，但后妃之女破格封为固伦公主在本朝却从未有过。

而且外人不知道，宫内却早有风声，这五公主的额附已经快定了是佟家的长孙。一个连外抚蒙古的辛苦都不用受的公主要顶上固伦公主的头衔，这屏风后的不少人心里的酸味怎么也压不下去。

此时，皇太后和德妃的神色都极其凝重，尤其是德妃，她称病多年甚少出来走动，这次南巡也极少像宜妃等人般紧跟御前。

今日会来，原本就是因为巴拜特穆尔的出现而心头有些不安，在看到舜安彦的那刻，她当机立断叫贴身宫女去找元衿，还把自己的帷帽也给送了出去，没想到元衿这丫头还是惹了是非。

她往外瞧了眼，除了那个在和亲阿玛撒娇的女儿外，还有个杵在那儿的舜安彦。

不知道这个傻孩子明不明白，皇帝说要给元衿固伦公主，就意味着同时要赐婚了。

只听康熙接着说“你自小在太后膝下抄录过多少郡王所写经文，你难道不记得了太后潜心礼佛，这些年来，神童受法王指点抄写的佛经敬献入宫者，朕尽数献于太后，而那些佛经哪一本你没跟着看过抄过你啊，说到底，还得叫郡王一声师父不是”

康熙这话说得极为高明，一是说清了巴拜特穆尔的师承渊源，二是说明了公主为何通晓佛法，三是对太后向佛再次宣扬，四则是暗戳戳地说自己孝顺。

再加上巴拜特穆尔刚才寥寥数语自述往事，众人瞬间脑补出了个神童写佛经、皇帝献太后、太后传公主、公主有天赋的大戏。

有好事者这时甚至说出了“缘分”这两字。

德妃揉了揉太阳穴，然后看向了太后。

太后此时比德妃更无奈，刚才她让赵进寿送出去的茶汤是受舜安彦之托送的，为的就是把住持换下来，好让舜安彦和巴拜特穆尔辩经。

俗话说不痴不聋不做家翁，太后对元衿去福君庙和找舜安彦的事向来睁一只眼闭一只眼，但小孩子养在膝下，有些心思孩子不说，她这个做长辈的总会看在眼里、记在心里。

所以舜安彦让胤祺递话来求，她立马就答应了下来，成功把住持弄走，想把场子留给舜安彦。

结果元衿竟然自己杀了出来。

太后那双饱经风霜的眼眸在和德妃对视一下后，立即就闪现出了然的光芒，两人同时达成了一致；在元衿和康熙之中任何一人说出更多话前，把元衿带走，让康熙闭嘴。