因为，二女听罢，双双惊呼道“什么你是秋”

“不是秋，是秋瑛。”瑛儿有样学样道。

译吁鹊稳一下神，急切地说道“瑛儿快说鸿哥在哪里，咱们去见他。”

瑛儿意识到要等的人来了，不敢再怠慢，何况冬鹊的“咱们”已经认可了她，就老实说道“我在临济跟他分的手。”

“他去了哪”译吁鹊问道。

“外黄。”瑛儿说道。

“我们找他去。”桀茜说道。

言毕，桀茜跑了出去。随即，译吁鹊、瑛儿追去。三女走出不远，发现田陵率领三怪和“十蛇卫”跟踪周麝、陶舍、周春、周秋，就好奇地尾随而去。

现在，从卦象看一下后来者瑛儿与桀茜、译吁鹊相聚的意义。瑛儿出生在斗指戌的霜降，戌为土。

桀茜生于斗指巳的小满，巳属火，与瑛儿组成了地火明夷，卦辞曰“利艰贞。”

明夷卦象征光明损伤，意思是说“占问艰难的事有利。”

在这种情况下，最好是在艰难困苦中坚守正道，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。

译吁鹊生在斗指亥的小雪，亥属水，与瑛儿构成了地水师，卦辞曰“贞，丈人吉，无咎。”

师卦象征军队，意思是说“坚持下去，持重老成的人统兵可获吉祥，无所怪罪。”

军队用以作战，故师有战争的意思。战争给人们带来的是灾难，故有忧苦的意思。

附白居易浪淘沙借问江潮与海水一首

借问江潮与海水，何似君情与妾心

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

再说陆洛、王卉、魏萍，他们在邙山与公孙笛分手后，的确来到了洛阳。但是

，由于陆洛、王卉、魏萍在路上既要躲避“平静盟”成员，又要切磋武功，三人比“平静盟”成员晚来到洛阳，而且还是从北面的乾祭门进了城。

他们走进乾祭门后，“蛇床花”魏萍突然对陆洛说道“陆哥从乾祭门进入周天子国都洛阳，正好对应一卦啊”

“猪牙花”王卉听罢，惊叹道“陆对地，这正好是天地否啊”

魏萍本来钟意于地天泰，但王卉既然已经出口，也就不能挽回啦

魏萍做事按部就班、从容淡定，又不好自作主张，于是问陆洛，道“请问陆哥，是不是这样啊”

陆洛心有所动，不禁脱口说道“倾否。先否后喜。”

这是否卦上九爻辞，意思是说“已至闭塞黑暗的极点，必然倾覆，起先犹有闭塞，最终通泰欢喜。”

王卉精力旺盛且热情性感，柔情似水地对陆洛说道“否卦应该是否之匪人，不利君子贞，大往小来。可是，陆哥干嘛单单想到这段爻辞啊”

“看来，卉妹否极泰来，该有喜啦”魏萍睿智地说道。

言毕，她冲王卉眨眼睛、做鬼脸。

王卉顿时脸红心跳，急忙推脱道“我去办点事，回头再来找你们。”

言毕，她迅速离去。魏萍感到奇怪，向陆洛建议道“我们跟去看看怎样”

“好的。”陆洛答道。