公元前219年，这一年乃是壬午年，也就是马年。午是五月建，别称敦牂，言万物盛壮也。

马对应星宿，古时三河之分野，是南方朱雀七宿的第四宿，居朱雀之目。鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。

星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。

用诗经鲁颂駉之什中一首诗駉开始马年故事，诗曰

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，

有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，

有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。

駉駉牡马，在坰之野。溥言駉者，有驒有骆，

有骝有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，

有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。

这一年也就是嬴政二十八年秦始皇三年，余干县古干越善乡龙山南麓今社庚乡人吴芮不满足于余干古干越环境，很希望象祖辈一样找个类似震泽今太湖的地方发展。就在此时，祖父吴厥给他一张“太衍水”昌江河旧称流域图。

随即，吴芮依据“太衍水”流域图、带队伍从水路进入彭蠡泽今江西鄱阳湖后，靠岸建城，立为据点，即为今鄱阳县。吴芮采用强硬手段铲除鄱阳盗匪劣徒势力，积极开通航运，发展渔业，推广农业。

一年间，吴芮不仅在鄱阳湖流域行仁政发展经济，而且势力范围扩大了数倍，被乡亲们举荐为番邑今鄱阳令。

毛苹为吴芮生的女儿吴玚今年有五岁了，这位

才女已经开始对爱女进行启蒙教育。吴玚性格外向多动，热情急躁，个性刚强。因此，毛苹多以文学来熏陶吴玚的性情。这一天，毛苹让吴玚背诵诗经国风周南之汝坟，女儿用豪放的声音朗诵道

遵彼汝坟，伐其条枚。

未见君子，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄。

既见君子，不我遐弃。

她背诵到这里时，突然自言自语道“汝水边的这位君子到底长得什么样子呀”

“当然是位美男子啦”毛苹随口答道。

“我一定要去会会他。”吴玚坚毅地说道。

言毕，她望着北方呆呆地出神。

再说项燕次子项梁在家君余樊君陪同下，为寻找小弟项缠进入了秦川。原来，项家人在山门口脱险后，利用雄厚的社会关系以及吴越特殊的环境很快就站稳了脚跟，但项缠杀人后为避免给家人带来麻烦就一直流浪在外，于是项家人为寻找项缠就越走越远。

这时，项梁的女儿项霁已经六岁了，她活泼好动，很得项家人的疼爱。然而，项霁既不爱纺织女工，也不好琴棋书画，专爱舞刀弄棒，并对流传于世的越女剑法情有独钟。除此之外，她还整天缠着堂兄项籍，讨教功夫。

项籍被逼无奈，只好带她去见子英师父。子英真人不仅没有责怪项籍，反而收项霁为徒，教她玄武真经。

玄武真经又名“玄武定”，也叫龟息功、龟息或龟息真定功，是道家修炼内功的一门功法，属于所谓仿生气功之一的吐纳气功，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。潜心即调心，此法为玄武真经的预备功法，采用盘膝跌坐、上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。双手扣子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位最上端，右手拇指由

左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。二目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心，舌抵上腭，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。

潜息即为龟息，始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔，深吸气。觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满。气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。住息时可用数息法并非数呼吸次数，仅默数。住息者对于初习者必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者便可出气一口，再吸气如前。练功时间一长，忍度越长，气也越长。此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初习者如确感气憋不住了，出气一口。练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。

上面二法修成，始参真定。

当项梁在栎阳不仅寻找项缠还打探仇人王翦的消息时，被一个求官的有心人听出楚国口音、进而怀疑他的动机。这个“有心人”是一名韩国人，名叫韩丘，韩国覆灭后在颍水打渔为生，项燕部在鹿上今安徽太和县颍水南岸大败李信部的战役中，韩丘家破人亡。从此，韩丘弃渔从政，开始观察和学习做官之道，径直到秦国与秦川女子结合，寻找升官发财的机会。

恰巧王翦以