这时，楚国将领项燕要求占卜望日官周文祭祀神灵，问询吉凶。仪式过后，周文将占卜望日的结果归结为火雷噬嗑卦，卦辞曰“噬嗑亨。利用狱。”

彖曰颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合

而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。

译成白话文，即彖辞说口中含物而咀嚼之，所以卦名为噬瞌。其卦辞说“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳，上卦为离为电为阴，所以说刚柔相济，雷电交合，光彩炳然。喻人敢于行动，而明察机宜。六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，阴柔居处恰当而渐次上升，虽六三、六五阴爻处于阳位，但无大碍，所以说“讼狱仍能取胜”。

涉及到具体行动，恰好对应初九爻辞“屦校灭趾，无咎。”

也就是说“脚上套上刑具盖住了脚趾，无灾祸。”

至于行动结果，则就是九四爻辞“噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。”

译文说“咬嚼干硬带骨的肉，吃到铜箭头。利于在艰难中坚正守固，吉祥。”

项燕认为此行虽然艰难，但最终获益，于是率领楚军乘机积蓄力量，尾随跟踪追击李信军队，连续三天三夜不曾停息，终于在鹿上今安徽太和县颍水南岸成功伏击了秦军。春秋时期，鹿上属宋国，又名邢丘、廪丘，宋国曾与齐国、楚国在此会盟，称为鹿上之盟。战国时期，鹿上先属魏国，后归楚国。

结果，项燕部在鹿上大败李信的部队，攻入两个军营，杀死司马盛、鲁屯、庐番、殷畅、罗汨、袁梓、章翔等七名都尉，李信军大败而逃。战场异常惨烈，同时也殃及池鱼，将当地的农庄、码头等破坏的一塌糊涂。一个名叫韩丘的渔民跪在码头上，向上天哭诉道“苍天啊你留下我一个人，可怎么活啊”

其实，宣虎、宣义、留胜也跟随项燕大军参与了这场战斗，可惜被大军阻隔在后面，没能如愿杀掉黄文和叶郢。然而，他们锲而不舍，继续追踪仇人而去。

李信战败后，与黄文、叶郢、强瞻等残

兵败将退入颍川郡。蒙恬未至焦城今亳州，闻李信兵败，亦退入砀郡，遣使告急。

这是九月寒露时节，月令七十二候集解说“寒露，九月节。露气寒冷，将凝结也。”

“大火星”西沉，黄道上的寿星宫天平座凸显天空，晋书天文志“自轸十二度至氐四度为寿星，于辰在辰，郑之分野，属兗州。”

斗指辛西偏北十五度，分为三候“一候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。”

辛别称重光，表示再次见到光明。

被秦军杀死的魏王假生前宠幸的年轻貌美夫人、韩王安堂妹、有“金花”之称的九天仙女韩菊就在砀郡修练金花菊黄功，且于寒露日生下一名女婴，起名叫魏瑕。

现在，用白居易池上形容当下的情况

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。

韩菊生下魏瑕后，不仅缓解了寡居生活的苦闷，渴望再嫁的念头也日益强烈，再者受到九天玄女治心消孽真经启发，于是为母女俩的未来婚姻卜算了一卦，得到雷泽归妹，卦辞曰“归妹征凶。无攸利。”

归妹卦象征婚嫁，意思是说“一步走错就有凶险，没有什么利益。”

鉴于此，韩菊带着女儿继续在魏国“泽”地潜伏下去，静观“泽”朝“雷”的演化过程，以求把握进入“雷”地从而实现“归妹”的准确时机。 ,