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鬼市。

幽昙花二十年一结的果实，借了鬼市浓郁的阴气。加上跟着李相白的期间服用大量奇珍异宝积累下来的效果。

唐六如破大境进入到了阴修体系金鸡山境。

扶了扶帽子，唐六如感慨一声，当初进入燕无忌的大宅，得知燕无忌是阴修孽障台的修为，自己和李相白十万火急的撤出山谷，随后躲入嵩阳书院避难。

那个时候，从未想过有朝一日自己能迈过孽障台的修为。

如今做到了。

燕无忌在悬镜司的大牢当中，可现在自己真要和燕无忌对垒，会吊打对方。

等回到四合院，一定要帮秋虞洗刷几次锅碗。

以往蓝小蝶将锅碗给自己，自己又甩给秋虞，有点不厚道。

人精神抖擞的起身，看了看坐在鯤牙上老僧入定般的李相白，唐六如稍微的有点惊讶。

修为突破孽障台，因果心障一笔勾销，道门术法、浩然正气、法家辞气对自己的克制也会逐渐削弱。迈上了一个全新的境界。

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有今日的成就，得发自肺腑的感谢老大李相白，还要感谢秋虞。

四合院的期间，没少服用过秋虞栽培出来，蕴有先天阴寒属性的奇珍异草。

唐六如那知道李相白的乾坤。

早就突破了。

突破移神境，进入还虚境。控欲修行，自穿越以来，从没有过这样充裕的时间安安静静的将所有自身掌握的心法捋一遍，屏气凝神的修炼。

还没有突破

就这么不声不响的坐了两日了，不应该，以往李相白突破可是势如破竹，动不动还是儒家、法家、道门、整旧如旧之道等各家双龙抱柱，三阳开泰式的齐头并进突破。

难道遭遇瓶颈了

自庄国之行以来，李相白都在不同的界面间穿梭战斗。画界、鬼界、修罗界及其鬼界和修罗界之间的碎裂空间，

所以从移神境突破到还虚境，纯粹就是一个水到渠成的结果。

进入道门五品，差一境就能入道门小圆满之境的归一境。达到天人合一，斩心魔的境界。

李相白移神境之后再无突破，可自身真气磅礴，四合院因为聚灵阵的原因灵气浓郁，四合院时整旧如旧之余。李相白修行，早就将自己修为提升到移神境高境。

所谓还虚，就是移神之后动以炼慧，破之物理，达到粉碎虚空的境界。

说简单一点，其实还是对自然规律，天地演化、乾坤交靖的一种认知。

就卡在这儿。

越是想要达到归一合道的境界，意识中越会出现蓝小蝶、秋虞、聂云岫的影子。

李相白会想自己为什么没有早一点给秋虞说“赤练仙子”的故事。

不过也算是遇瓶颈了。

还虚境进入归一境，需要天人合一，斩心魔，李相白如今就有心魔呀。

情蛊。

果断放弃。

此时此刻的李相白就在坐观自照，看着丹田内的金蕊玉花。

金蕊半开，花蕊之间七彩圣光流淌，气象万千，五片玉叶娇艳欲滴。

会想聂云岫有没有证道离开画界。

还会想自己困在修罗界、鬼市的这段时间女帝有没有派遣人搜寻。当然意识中出现最多的画面还是软塌，红装和那些虽然啥都没发生，但旖旎的一幕。

李相白停止了冲击归一境的尝试，硬来，是要走火入魔的。

得北冥真经，道门修行最早，墨家突破的最晚，境界提升最快的却是自己证道的整旧如旧之道。

境界不断提升，李相白对道的感悟也不同。

儒门、法家的突破自己其实是借助了前世记忆中华国浩瀚丰富的诗词文化。非自己创作所得，所以成圣有可能，但想要进入儒家、法家超凡境，难上加难。

八叶的金蕊玉花可证道入圣，这是北冥真经记载的。

坐观自照的李相白对比着呢，估计再要破了几个大境。差不多就能进入陆地神仙的境界。

也不知道儒家、法家、整旧如旧及其道门中自己哪一家的修行会最先进入圣人境。

按照这个推理，家一旦证道也是有成圣的可能，因为证道就意味着自己又开创了先河。在百家争鸣中添加了家，这是功德。

闲着也是闲着，所以要继续写。

又是三日。

道门有可能，因为道门修行是自己对天地大道的感悟，但这个过程越是往后越是艰辛无比。整旧如旧是自己证道，早就跳脱出了大周前人的技艺范畴。自己不断创新整旧如旧之法，整旧如旧也不局限在典籍当中，摹刻崖，神兽碑都能修复，修为精进，说不准界面都能修复，比如画界。

整旧如旧还真有可能最先证道成圣。

所以还需要不断的整旧如旧积累公德。

蓝小蝶不知李相白中蛊了呀。好在蓝小蝶上进，勤练鞭法。只是当鞭子抽打空气，啪、啪的声音响起，李相白又会想到小鞭子抽呀抽的受虐画面。

三日时间一晃而过。

李相白写完天龙八部第三卷。

李相白忙忙碌碌，不是写就是在琢磨神农术中药性相克的原理，寻求解蛊之法。

蓝小蝶倒也太多的打扰李相白，蓝小蝶沉迷在神鞭当中。

陆斩和杜杀是悬镜司的侯卫，所学其实包罗万象，两人各自给蓝小蝶传授了数套鞭法。其实目的还是让蓝小蝶少接触李相白。