提到老丘的五伦全备记,文哥儿便又把搜罗民间戏曲的事提上日程，真是越想越忙

江南这边能人无数，他反而不必像在西北那样常驻在军屯上,能做的事可太多了。

就是得忽悠住朱厚照,省得这小猪崽子生出“我不能去玩你也别想去”的想法来。

回到东宫，文哥儿就趁着用晚膳的机会可着劲给朱厚照灌输提前做好出行攻略以及采集并记录民间文化的重要性。

他绝对不是出去玩的,而都是带着计划出行,每次出门都很有意义

没看到老丘当年来江南走一遭，当即灵感爆发写出本五伦全备记吗来都来了,谁都不能空手而归

朱厚照可没看过丘濬的戏曲大作,颇为好奇地问“五伦全备记写的什么”

文哥儿就热情地给朱厚照介绍了一番。

五伦全备记又叫五伦全备忠孝记或五伦全备纲常记。

光看这戏本子的标题就知道了,讲的就是主角一家子人“五伦全备”的美好故事

具体内容是这样的在遥远的北宋末年有这么一大家子人,亲娘守寡后含辛茹苦养大几个娃，两个儿子出门考科举报效国家同时高中状元探花,丞相想把女儿嫁给这两个青年才俊,兄弟俩以已经与老师家女儿订婚为由坚定拒绝于是没过多久大哥就被穿小鞋扔去边关对抗胡人,儿媳则在家割肉为忧心成疾的婆母治病

最终胡人被大哥的忠孝仁义感动了，主动归降北宋老天也被他们一家子人的高尚品格感动了，让他们一家人齐齐飞升成仙、位列仙班

看到没有,这当娘的，这当儿子的，这当儿媳的，个个都多了不起

若是真有这样一家人存在，哪还有什么靖康之耻哟

只要人人都能向他们学习，世界将变成美好的人间

朱厚照听得一愣一愣的。

听起来确实是很了不起的一家人，可怎么感觉有哪里怪怪的。就，莫名不太想看

何景明是头一次听说这本五伦全备记,很是感慨地说道“没想到丘学士还写过戏本子。”

文哥儿笑眯眯地说道“我刚看到的时候也很惊讶说起来早前还有人专门请戏班子把它排演出来，我曾跟着丘学士去看了几场。”

老丘显然是对自己作品十分满意的，前些年还亲自验收过演出成果来着。创作者就是要对自己的作品充满自信

文哥儿转头忽悠朱厚照“殿下要是有兴趣的话回京师后可以请人到东宫演出，邀佀尚书他们都来看看，他们肯定很喜欢。”

其实吧，多看几出还是挺有意思的，人家演得多认真呐

想想马文升和佀钟这两位老尚书，个个不都整天把忠孝纲常挂在嘴边，特别适合邀他们观赏老丘的戏曲巨作

每个人都应该体验一下那种听戏如坐牢的感觉

朱厚照总疑心文哥儿在坑他，但又不太确定到底是不是。他只能含糊应道“回京后再说吧。”

文哥儿倒也没有非逼着朱厚照去欣赏五伦全备记的想法，本来老丘这戏本子就不是为太子写的，而是准备让民间演出这部戏曲以达到教化百姓的目的。至于老百姓爱不爱看这些内容，听不听得懂那些唱词，那就不得而知了。

不管怎么说，堂堂理学大家还能激情创作戏曲，多值得鼓励对不

几个人边吃吃喝喝边聊着天，一顿饭很快就被解决完了。精力再充沛的人一整天跑下来还是累得不轻，文哥儿便没有再挑灯写信，而是早早睡下。

许是文哥儿掰扯出来的说法还算有效，朱厚照第二天倒没拦着文哥儿往外跑。

早在出发之前，文哥儿就和费宏做好此行的规划，现在太子在南京这边的讲学安排俨然已经步入正轨，他们便正式按照提交给内阁的计划把任务分到每个人头上，每位庶吉士都得负责收集和整理日后可能会用到的诸多材料。

江南一带不像是陕西行都司那种连行政机构都没设立的军事化管理地区，这里的每一个县几乎都有着深厚的底蕴，他们这些官场新丁哪怕只是到地方上借县志读一读都能获益匪浅。

杨慎虽不是庶吉士，对这个集体采风行动也很感兴趣。他还提出自己来负责一个专题收集古今风谣。

风谣也就是民间歌谣，古书之中对此多有记载。

既然他们都到百姓个个都爱唱一嗓子的江南来了，他当然得趁此机会好好到民间走访一下，多多收集百姓爱唱的歌儿

文哥儿咂摸着“古今风谣”这个词儿，总觉得有点熟悉，似乎在哪里听过。

可惜他扒拉了半天自己的记忆也没琢磨出个所以然来。

不过文哥儿也觉得杨慎这个选题怪有意思的，马上鼓励道“你抓紧收集和整理，回头要是凑出本书稿来了，咱就去苏州看看他们那边的书坊是不是真的很厉害”说着他兴致勃勃地拉着杨慎殷殷叮嘱，让他要是找到有意思的风谣记得学学怎么唱，回头可以教他

当然，他要是在寻访路上遇到了，也会收集起来一并交给杨慎整理成集。

杨慎本来就是很有主意的人，得了文哥儿的赞同自是摩拳擦掌地准备开干。

一行人分头把应天府周围走了几天，每天都能带回许多新鲜见闻给大伙分享。

遇到特别值得一去的地方更是会直接记下来，回头力邀朱厚照这位太子一起过去玩，并由庶吉士们负责写诗文记录朱厚照的游玩过程和游玩体验。要是有格外欣赏的手艺人或者店铺主人，他们都不吝于帮对方题字写对联。

因着朱厚照都是微服出行，所以许多人是听到别人的讨论后才后知后觉得知太子来过自己店里。