第28章名存实亡的百家争鸣(2 / 2)

简单来说,官印是圣人夫子耗费大量心力刻成,蕴含神秘力量,勾连王朝气运,既能助益持印者修行,又能在战斗发生时发挥相应品级的力量,实属天下重宝。

因此,在大启王朝漫长的历史中,保管官印的圣辉院都是天下的权利中心,直到太学院的设立。

不得不说,儒家很好得利用了分权制衡的帝王心术,在数十年前配合先帝设立太学院,主管科举之事,将配印权从圣辉院手中分了出来,从那儿之后,圣辉院便只有管印权,和主管天下修士的虚权,地位直线下降。

如今,儒家英才辈出,持印者过本朝之半,尤其是三品以上高阶修士,儒家足有八位,分别是太学院五大夫、东宫右相、云麓学院山长和远在南华国的圣庙主持,比其他所有流派三品以上修士仅仅只差一个,而前些年还能和儒家分庭抗礼的法家和墨家近些年人才凋零,三品以上修士已经各自仅剩一个了。

因此,儒学已经成为当之无愧的天下第一显学,再加上嘉和帝重用儒门弟子,这些年在工部、刑部、兵部三个原本并不属于儒家的部门,擢任了十数个位高权重的儒家子弟,显然,罢黜百家、独尊儒术就在眼前了

得知了这么多消息,徐然不是太开心,因为他的师门,鬼

谷纵横学派,就是百家之一,而作为百家之内数一数二的墨家,显然对即将发生的事情毫无知觉。

他们或许有很强烈的威胁感,但绝料想不到,朝廷会直接断掉延续了上千年的百家争鸣,转而只任用一个儒家。

大堂上的墨家子弟都到齐了,不能说是人山人海吧,只能说是门前冷落了。

这是因为墨家太过兼容并包,虽然有基本修行功法天工真武,但没有硬性规定流派内的修行准则,由弟子根据基础功法自行修行。

还好这么多年来,经过无数试错,墨门弟子能走得长远的修行道路已经逐渐清晰,主要有两条

一是穷究物理,格物致知。以圣人经论为基础,从万物存在中摸索规律,并相互印证,积累所得,渐渐形成自己的知识体系,建立起个人与世界沟通的桥梁,从而自天地之间获取汪洋和气,再锤炼成真元,从而成就气修。这一条由于万物之理不变,有前人经验可供参考,而且有利于科举,因此成长之路比较稳定,在朝的墨家官员基本都修这个。

二是侠修,也被称为野修。此道墨人,皆有武艺,行万里路读万卷书,行侠正义、惩恶扬善,以江湖历练印证圣人哲言,积累所得,心领神会之际,百窍生气,汇聚成汪洋和气,锤炼真元,成就气修。这条路由于细分流派太多,个人经历也不相同,难以形成传承,成长之路不够稳定,但由于能够以武入道,门槛较低,普及率很高,还能挖掘民间天才,时不时地给墨家高层以惊喜,逐渐成为墨门最大的一个支脉。

看着台下的儒家弟子,徐然有些紧张,无论前世今生,他是从来没有当过老师。

幸好,由杨牧作开场白

“这位是外城徐家二公子,徐然,杨某今日一早特地请来,在圣辉院开坛讲学。”

圣辉院没落以来,开坛讲学可是稀奇事儿,毕竟真有学问又想扬名的都到太学院去了,当下便有一位白发苍苍的墨家官员道“敢问这位徐二公子隶属何派”

徐然皱眉,这个问题有些不想回答,杨牧道“英雄不问出处,而且他今日要讲的正是墨学”

一听是墨学,众人打起精神来,聚精会神倾听。

徐然深吸一口气,朗声道“今日小生所要讲的,是万物之理。” ,