随后，段怀昌又把一些有关九流之间比较隐秘的问题拿出来，询问了自家大师兄。就这样，师兄弟两人就一边聊天。一边等着不速之客的到来。

到了天快黑的时候，倦鸟归林。

上林署后面不远的地方就有一片树林。

段怀昌也常常看到林中有鸟飞进飞出。

随着灵稻种植之后，也常常有鸟飞到稻田的上空，不过作为农家的弟子。段怀昌和其他人都是以驱赶为主。甚至还从墨家定制了一些可以沿稻田巡逻的机关人来驱赶这些鸟儿。

可是今天，鸟群却没有象以往一样，朝着上林署后方的树林飞去，反而在稻田的上空不断的盘旋。

这样不对劲的情况。段怀昌当然坐不住了，从木屋走了出来，抬头看向天空。一大群鸟儿将稻田上方的天空都给遮挡住了。

“大师兄，这是不是那几家的手段”

大师兄抬头看了看天空，笑着对段怀昌说道“你说的没错，这就是那几家的手段，只是我没想到最先动手的会是儒家。”

“大师兄，你的意思是这群鸟儿今天这么不正常的表现司儒家的手段。”

“没错。小师弟，你应该读过儒家的论语吧。其中就提到了七十二贤当中的公冶长这位儒家贤人的故事。”

许恒昌这么一说。段怀昌也就想到了自己读过了论语当中提到公冶长这位七十二贤之一的儒家高人的故事。

故事讲得是公冶长这位儒家先贤从卫国返回鲁国，走到两国边界处，听见鸟互相招呼往清溪食死人肉。

随后，就在路上碰到了一位老婆婆在路上哭。

公冶长问她为什么哭泣，老婆婆说“我儿子前日出门，至今未回来，恐怕已死了

，不知他在什么地方。”

公冶长说“我刚才听到鸟相呼往清溪食肉，恐怕是您的儿子吧。”

老婆婆去看，果然发现她儿子的尸体。老婆婆报告了村中官吏，村官问老婆婆从哪儿知道的，老婆婆说“是公冶长说的。”

村官说“公冶长没杀人的话，怎么可能知道”于是将公冶长逮捕入狱。

狱吏问“你为什么杀人”公冶长说“我懂鸟语，没杀人。”狱吏说“那试试你，如果真的懂鸟语，就放了你，如果不懂，你就要偿命。”

于是将公冶长囚在狱中六十天。

后有一天有麻雀停在监狱的栅上，互相唧唧喳喳地叫，公冶长听了面带微笑，狱卒去报告狱吏“公冶长听了雀语发笑，好象是懂得鸟语。”

狱吏问公冶长，听到麻雀讲什么了而发笑

公冶长说“麻雀唧唧喳喳，说白莲水边有装粮食的车翻了，公牛把角折断，粮食收拾不尽，招呼去吃。”

狱吏不信，派人去看，果然如此。

后来公冶长又听懂了猪和燕的言语，于是被释放。

当初段怀昌看到这则记载的时候，并没有多想。

只是认为公冶长这样的高人有特异之处也是合理的。

可是听自家大师兄的意思，这当中好像是另有隐情。

见到段怀昌点头，许恒昌也没有卖关子。

“公冶长这位先贤可以说开启了儒家驯兽的历史。

后来，历代的儒家门人都想要获得这样能听懂万物生灵的的本事。

到如今，虽然没有获得公冶长这位先贤一样的本领。

但是儒家在驯兽方面的本事可不在兵家。道家和魔门的御

兽宗之下。

只不过，在儒家，这样的手段被儒家正统视为是奇技淫巧，并没有大肆的对外宣传，所以外界只知道道家和魔门的御兽宗御兽能力非常强，你不知道这个隐秘，也是情有可原的。”

段怀昌虽然想问自家大师兄，怎么一眼就看出指挥这些鸟群的是儒家的人，而不是兵家，道家或者是魔门。

可是看到大师兄一脸复杂的表情，段怀昌就果断没有在追问了。

毕竟，大师兄当初的丰功伟绩。段怀昌在入门之后，从其他的师兄口中可是听闻了不少。

很明显。大师兄一眼就认出驱使鸟儿的手段是和儒家有关。想必也和当初的经历有关。这就不是段怀昌该问的。

就在这时。天空当中的鸟儿好像是得到了命令一样。飞行高度不断的下降，随后，鸟群就朝着稻田俯冲下来。

段怀昌看到这个情况。一下就急了“大师兄”

“放心。小师弟，师兄早就准备好了。等着看好戏。”