波遮镇，是一座道城的普通小镇，六千余万陆里的一粒沙子。

一陆一王城，辖都，都辖道城，道城管县，是晨风星域的标配。

诸势力有强有弱，各陆的人口多寡有别，都、道、县的数目不定。

唯一相同的，是镇、里、村是自治，是推举、或任命的镇领、里长、村长管事，辅佐官府征丁、派粮，用乡规民约教化、约束乡民。

揭谛宗的情况十分特殊，镇、里、村是贱民居住的地方。

王族、官员、军士居住的区域，有官办的学堂，供子弟上学。

第三种姓自有“慷慨”的富户，独资、或合伙兴办学校，延请教师，再招收学子，请注意，非免费，越有名的学堂，费用越贵。

镇、里、村的贱民有私塾，请识字的先生，启蒙自家的子弟。

私塾的教育片面、且层次不高，只是教学童识字罢。

即便如此，能进私塾的学童是镇、里、村头面人物的子弟。

波遮是姓，波遮镇是波遮族人的栖息地。

祠堂，是波遮人祭祀祖先的地方，占地约百亩，是公产。

波遮人信奉了丘比神，是听了神徒的劝，将祠堂改为义塾。

先生是神徒招募的，是与道城的校盟达成共识，是义教。

义教，是免费的，教师自贴车马费、自带口粮，轮值讲课。

“苏先生来了赶紧坐好”学童，老少学童，闻风而静。

苏先生是饱学的学者，是品德高尚的学者，还是修行人。

校盟是揭谛宗地盘的特色，是第三种姓区域的学堂联盟，诸王城、都、道、县都有互不隶属的校盟，苏先生是道城校盟的会长。

苏先生老态龙钟，却又红光满面，精气神丰沛。

无它苏先生是大仙，临近寿限的大仙，来日不多的大仙。

黯淡，再无前途，苏先生与退休的同事，钓鱼、聊天混日子。

直到有一天，素不相识的同行造访，才改变了苏先生的人生轨迹。

颜卿，年不过百龄，却是后期始祖，真真是风华正茂。

“苏先生是达人，怎会蹉跎至斯暮年，只对不进取的人有效”

苏先生既羡慕，又是沮丧

“颜先生的书画，是我等争抢的珍品，今日前来，必有指教”

颜卿感慨，书生狂悖，却与不靠谱的丘比神，结下善缘

“众生无类，无有贵贱贱民之贱，其根是蒙昧，若先生身体力行，令贱民识字、知理，又开启修行路，善莫大焉，必有善果”

教化贱民你真敢想错了，颜先生不愧是先贤，更是做成了。

探测，再瞑目感应，不会错了，颜卿的骨龄，不超过一百岁。

不识出山径，只缘身在此山中苏先生是揭谛宗的人，习惯了。

四种姓存世的时间太长太长，不会有人质疑它的合理性。

但是，若真是令贱民开昧启智，必积功德。

功德与我有关系苏先生疑惑了，揭谛宗的功德，是固定的。

王族、爵主，什么不必做，自有功德加身，有信仰力供其挥霍。

颜卿笑了，摇头，又点头，殷殷劝道

“先生身陷局中，不识局外的精妙，来年无多，何不试试”

一语惊醒梦中人苏先生回忆相关的律令，可不能违法乱纪。

教化贱民，既不违反师德，亦不犯律条，可以试试。

最难的，是第一个月，贱民虽是热情无比苏先生吃不消。

不仅仅是身疲、神倦，更重要的，是对贱民的鄙视。

咬紧牙关，坚持，坚持，再坚持

一个月后，苏先生的气机松动，生机萌发。

再后苏先生乐在其中，不再瞧贱民不顺眼，跟他们做了朋友。

苏先生的显著变化，早引起聊友们的注意，是仙、仙人，是垂垂老矣的老人，呃，还有一些更老的，是凡民，是凡民先生。

先跟着苏先生“见习”，再自立门户单干，义教，渐成气候。

颜如浪、穆郎中开始合作，是真正的合作。

星匪是保镖，是书生、秀士的保镖

书生、秀士频频出入诸王城、都、道、县的校盟，推广义教。

“起立老师好”稚嫩的童声响起，是临时小班头。

“同学们好请坐”苏先生满面笑容，和煦地招呼着。

学童年龄最小的，是六岁，最大的是三百岁，是镇领大人。

“何为五行”苏先生提出一个问题，请学童回答。

“金木水火土”镇领大人是仙，是修行人，此题不难。

苏先生点头肯定，镇领大人的回答，是正确的，却不全面。

“五行，土为先，一粒先天土的种子，渐渐成长为一个小世界，是一里菜园子、十里小园子、百里大园子，直到千里大陆灵境”

莫名其妙九成的学童，不明其义，但是，苏先生仍坚持。