禅宗武学，当然就是石之轩熟悉无比的禅武合一。

只是此时禅宗立派未久，尚未大兴，禅武合一仅现雏形，武功种类有限，且受天竺武学影响较重罢了

然而就像道信大师所言，这些年石之轩已将禅宗绝大多数禅法、武功札记都阅览过，不管他是否一一修炼了，但在武学理论方面，已不需道信大师多做赘言。

如今，道信大师所能做的，就是跟石之轩搭搭手，试试招，将达摩手蕴含的运劲使力诀窍传授给他。

且因二人武功同出一脉，只需道信大师将达摩手对石之轩施展一遍，他自然立知个中三昧，随学随用不在话下

刚刚道信大师已出了达摩手中的两式，一着擒拿，一着拳劲，均为劲气运用的高明绝技。

御使劲气隔空擒拿之术，尚需多多练习，方能控制由心，但拳劲人人都会，基本诀窍想通，石之轩只接了道信一拳，立时摸清了其中九成门道，随手活学活用，反击回去。

不过，石之轩隐隐感觉，这着拳劲气柱之法，非是禅宗嫡传，而是天台宗的惯用手段，多半是道信创造达摩手之时，参考了智慧大师的心佛掌之中的部分妙诀。

毕竟，物以类聚，人以群分。四大圣僧能够凑在一起，绝非仅止身份地位相当，更应该是禅法武功相当。

认为四个圣僧闲来无事都是只念经，不打架的人，都是外行四大圣僧之间，应该没少相互切磋印证各自的拿手绝技

而所谓的达摩手，以手为名，就是拳掌爪指，变化不拘，自然可以吸纳嘉兴大师之一指头禅及智慧大师之心佛掌的部分精髓。

果然，面对石之轩反击袭至的拳劲气柱，道信大师右手在胸前稍稍比划，做出三个似手印非手印的动作，显是在以佛门秘诀积蓄内劲，随后手掌前伸，拇指弯曲探出，指肚恰恰好按在气柱锋锐上。

“轰”劲气迸溅。

道信大师只是身形微颤，僧袍猎猎，而正在往后飘退的石之轩只觉反震之力竟凝如钢锥，大违常理，卸御不及之下，全身气脉似被狠狠锥了一下，痛楚难当。

“一指头禅”惊呼一声，石之轩飘飞的身形跌落在地，踉跄三步，暗呼一声好险

原来，刚刚他的浑身气脉受到刺激，玄妙无极的元始真法险些就要自行运转，化解异力，若非他主动运转摩柯无量慧经的清净真气，及时化开反震异力，理顺气脉，恐怕现在就原形毕露了

有时候，先天气功太神妙也不是一件好事

元始真法作为他的本源功法，可谓深入身体骨髓，根植于道心灵性，与精气神浑合为一。