眼看王羲之一脸“抱歉我有事先走了”的表情, 吴普赶紧把“不管啥作品全都给我来一幅”的想法收了回去，给王羲之讲起他的另一个皇帝迷弟。

没错，就是乾隆。

吴普把快雪时晴帖的现状搜给王羲之看, 着重放大左上角大大的“神”字。

唐寅听了都无法呼吸。

王羲之本人听了简直无语凝噎。

真是造孽啊，这些皇帝怎么不是坑蒙拐骗就是毁字毁画不倦

王羲之觉得再了解一下后世这些推崇者的干的事，自己根本承受不了。

王羲之决定转移话题“叔平如此荒唐，我却是不知该怎么面对道韫了。”

王凝之字叔平, 是王羲之次子。

吴普见他面有愧色, 宽慰道“不必如此, 后来谢家也坑了你儿子一次。”

王羲之“”

在王羲之诡异的沉默里, 吴普给王羲之讲了他儿子王献之的故事。

王献之的字是王羲之所有儿孙里面最出众的, 从小就很静得下心来练习。

据传王羲之这个当爹的有次瞅见小小的崽子在写字，悄无声息地溜达过去伸手要抽走他的笔, 没想到居然抽不走

于是王羲之非常欣慰, 认为这个儿子以后在书法上一定有大造诣。

后来王羲之就给这个自己十分喜爱的儿子娶了他娘那边的表姐。

表姐表弟，年龄相仿, 青梅竹马，志趣相投, 恩爱甚笃。

王羲之听得直点头，由衷认为自己这桩婚事选得极好，一双小儿女是在自己眼皮底下长大的, 日子自然是过得和和美美。

不过, 吴普为什么提起这个

王羲之抬头看向吴普，眼底带着显而易见的疑惑。

这事和谢家没关系啊

吴普也没有卖关子，继续给王羲之讲后续发展。

后来王献之老婆的娘家郗家站错队，和权臣桓温搅合在一起。桓温死后，嫁到桓家的新安公主火速离婚撇清关系, 谢安和幼帝提出让王献之当新驸马。

王献之与表姐感情极好，哪里愿意休掉自己的发妻，一度灸烤自己的双足把自己弄成残废，想逃避这桩婚事，就是后人所说的“子敬灸足以违诏”。

可惜谢安和新安公主她们表示就算残废了你也得娶。

王献之只能和表姐离了婚，给新安公主当驸马去了。

他俩的女儿后来还当了皇后。

这个安排看起来很好，可惜王献之却在这个女儿出生后没几年就病逝了，当时他才刚四十出头。

他病重时和道士点检一生之中得失，按照道教惯例应该“首过”，也就是承认自己做过什么错事。

王献之觉得自己为人坦坦荡荡、无愧于人，唯有一桩事始终让他耿耿于怀。

“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”

郗氏娘家没落，又遭休离，余生坎坷，郁郁而终。

王献之确实是有愧于她的。

皇权密不透风的威压之下，有人装疯扮傻，有人抑郁终生，连王谢两家这样的高门大族尚且有不少身不由己的人，更遑论那些出身寒微的寻常百姓。

谢安给王献之安排这桩婚事，从利益的角度来考量是在拉王家一把，让王家多了皇亲国戚这重身份做保障，算是对王羲之这个老朋友仁至义尽。

可王献之婚后应该是痛苦不堪，一天到晚嗑五石散逃避现实。

以至于早早就没了。

吴普讲完王献之的遭遇，又看了眼王羲之。

他记得王羲之晚年也沉迷五石散，还亲自跟着道友们跑去山上采药石，悉心研磨成散，当做一大雅事。

不得不说，魏晋这些风流人士的爱好领先了嬉皮士一千多年

嬉皮士们性开放、吸迷幻药、追求精神自由、时常聚众玩得很嗨，整个群体都混乱又疯狂。

瞅瞅，这不就是“越名教而任自然”的魏晋名士日常。

王羲之不知道吴普正腹诽着他们魏晋人，他还沉浸在爱子早逝的噩耗里久久无法回神。

他的子敬，才四十多岁就没了

两个自己看着长大的孩子，都因为尚公主这事儿抑郁而终。

王羲之都不知道该不该感激谢安权倾朝野后还记挂着王家。

王羲之叹了一回气，才注意到吴普望向自己的目光不太对劲。

“怎么了”王羲之追问。

“听说你服食五石散”吴普反问。

王羲之点头。

五石散就是魏晋上流社会的爆款消遣品，聚会时大家都来点，你不来就很不合群，所以大伙都习以为常了。

吴普立刻给王羲之搜出一堆文献，给他讲解五石散的害处。

王羲之还算是轻量的，好歹活到了五六十岁，王献之这就是实打实嗑药过度英年早逝了。

王羲之看得一阵沉默。

他怎么越听越觉得吴普不是在安慰人呢

一开始，他只是觉得生了个过度迷信的傻儿子。

吴普为了安慰他，告诉他另一件事他还生了个婚姻不幸嗑药过度的惨儿子。

还是他贼喜欢的那个儿子。

这位小友真的觉得这样可以安慰到人吗

王羲之一琢磨，发现王凝之傻到六十好几才把自己命搞丢了，竟还算是傻人有傻福

从这个角度来看，他确实该感到安慰。