他的名字叫阿幕朗扎克。

所有新生几乎都记住了这个名字，因为他的成绩是三千七百五十分，在黄色通道内呆了两秒才被击飞，可见有多恐怖了。

印度不愧是古老佛国，底蕴深厚，人才济济。

另外一名是名白人学生，有点像蒙古人与西欧人混血，波浪型的黑头发，蓝眼睛，个子十分高大，他获得第二的成绩后，表情很是淡然，始终没有太大的情绪波动。

别人或许无法察觉到这名男子的特殊之处，但接触过一次灵童的郭灵禅，很快便发现这名青年极可能也是一名转世灵童。他体内蕴含的禅意非常惊人，时而像一尊屹立于天地间的佛，时而又像一个平凡普通人。

这说明他的灵识正觉醒，并且已经到了无法控制的阶段。

只要安全渡过了这段时期，他很快便会完全觉悟，到时候修行佛法的速度无人能比。

哲布丹尊

此次新生测评积分第二，三千七百二十分。

一个非常蒙古化的名字，郭灵禅深深记住了此人。

让郭灵禅有些奇怪的是，竟然始终没有任何比丘主动收哲布丹尊为徒。

前三百名中，最少的都是一千二百零三分，可见此届新生的质量非常不错。

“我宣布，此次测试圆满结束，获得前三百名的学生晋入寺主班，稍后可凭院牌前往后勤室领取物品，更换院牌。”

主持比丘脸上满是笑容，看来此次的新生质量很令他满意。

接下来的生活并没有想像中惬意，郭灵禅每天都会准时出现在只有寺主班学生才有资格进入的达摩院内。

每天前来达摩院听讲的学生并不少，足有近三四千人。

法莲禅院每年都会招收三四万名新生，每年都会选拔三百名优秀的学生进入寺主班，而并不是每一名学生都能很快修炼至比丘境界的，百人中能有一人修成比丘就不错了。

所以经年累月下来，来达摩院听讲的学生已是人满为患，恐怕没有一万也有八千，只要稍微来得晚点，便只能在院外听讲。

这里每天都会有一位比丘讲法，从上午九点开始，到十一点半的样子结束，偶尔也会提前或推迟，一般是以讲解完一段佛法为标准。

郭灵禅曾看过无数佛经、佛史，但一直没有名师指点，全靠自已摸索领悟，速度慢不说，还容易出错。现在有比丘境界的高僧说法，他自然不容放过。

听法的时候，他并不是听什么就信什么，而是会结合自已的观点，进行领悟、总结，他想坚持的是独觉修行，也就是独自开创出一条修行之路，这会很艰难，不过对将来的修行有着难以估量的好处。

比如有时讲法的比丘修的是小乘佛法，只求渡已，不求渡人，这种人的修行难度会降低许多，但成就也非常有限，哪怕是修至最高境界，证得罗汉果位，也只能获证漏尽通。

罗汉果位，终生都将是此果位，能超脱生死轮回，但却属于佛界最低乘的一种。

郭灵禅听他讲法，自然不可能依他的法门修行。

不过听这些高僧讲法，收获极多。

达摩院讲法的比丘共有二十四名之多，每名比丘讲法时都会将自已的证悟与经验揉合到讲法内容之中。

通过一段时间的听讲，郭灵禅对修行境界、大体方向、一些基础要点，都有了一些了解。

意境后期是一个重要的分水岭。

在禅境之前都是属于武的层次，虽然也称得上高手，但终究属于肉体凡胎，慧门未开，六识蒙尘，百年一过，便化为一捧尘土。

若是修行到意境后期，便可以开始参悟、修炼佛经，这时将踏入一个崭新的层次，统称为法。

法，便是拥有了法力，施展种种神奇的禅术、密印，都需要法力。

除此之外，修炼出舍利子后，身体还会产生种种神通，佛门统称为三明六通，是衡量一名僧人的最终极标准。

郭灵禅在中间一个比较靠前的位置坐了下来。

最前排的位置是一些达到禅境，成为了沙弥的学生坐的，没有实力，没哪个学生敢去占前排的位置。

沙弥们一般有自已的专属位置，即使不来，那个坐位也没人敢坐。

“小子，怎么这么不开眼，杨爷的位子你也敢占滚一边去”一道嚣张无比的声音在郭灵禅身后响起，听着有点耳熟。

可郭灵禅整天忙于修炼，事情也多，一时怎么也想不起究竟是谁。

不过对这种嚣张无极限的声音，他是发自内心的厌恶，只要条件允许，他是碰到一次打一次。

“嗨，说你呢识趣的赶紧滚”

一道恶风在从他身后袭来，一只大手快如闪电般抓向他的肩胛骨。

看来这杨爷的修养实在不咋地，两句话一过，便动上了手。 ,