25、习惯容易习惯的(2 / 2)

斯人如是 柳静怡 1825 字 4个月前

作为师父,他告诉浮生自己和那些同道当时的决定就是为了“大局”。那么你今天所要坚持的大局,如果有朝一日也面临同样的处境,你还会不会义无反顾能不能像现在一样,自认没有问题

浮生无法回答师父,因为他实在没有自信保证而对师父和那些前辈当年的决定,他觉得可以理解,但也确实做不到毫不犹豫的去认同,甚至赞赏

浮生明白,这种感觉就是因为“良知”产生的冲突。无关好、坏或对、错。为了某些自己心里更重要的东西,忘恩负义要自己去承担良心的折磨,这也是为自己所作所为付出代价

所以,真正一以贯之的善良,是不可能存在的。而自己如果有一天面对相同的情况,浮生认为十有八九也是一样的决定。

可此时,他确实没法继续理直气壮去要求斯人。毕竟自己的大局就算是正确的,那他对同样大局的厌恶又有什么错

牺牲别人换取自己的正确,大言不惭的否认自私。浮生不敢确定有一天自己不会变成这样,而且也知道自己一定无法像师父一样坦率的承认。

那么,自己的未来十有八九没什么希望可以继承师父,更可能会成为道宣之流

想到这,浮生不由一阵毛骨悚然曾经和道宣等人相处,他只是觉得尴尬后来开始渐渐从心里厌恶,轻蔑他们。

但如今,浮生忽然发现自己十有八九某天会变得和他们一样,心里不禁大为恐惧别人无论如何大不了就是不合则散,但自己又如何逃避

师父在浮生心里一直是神一样的存在,高高在上。但“神”是否一定善良必然正确这些他并没仔细考虑过。

只是此时的浮生,无论如何心里觉得很难接受师父会有那么不堪的过往,哪怕感觉再怎么明白他毕竟那时候也还年轻

因为,忽然间心底里完美不可侵犯的神祇倒了,信仰崩塌了人可以接受自己残缺,但很难忍受心中“神”的不完美

只有完美的“偶像”才能让自己坚持崇敬信奉,容许偶像不完美,自己也就可以残缺,没什么不行那为达目的不择手段也正常底线可以无限放低,一切问题就都能迎刃而解了

不不是这样的浮生不认为自己是放低了底线,他觉得自己只是宽容

独自下山,心里的辗转就没停过,思考无法稍稍停滞。他知道,这种时候人们往往会用一句话来为自己解脱“换谁都一样”

话没错,事实也的确十有八九如此。可是,因此就能把错误合理化

浮生的心里不愿意否认确实的错误,更不愿颠倒是非黑白但他更加没有勇气去问乃师,可其实自己心里也早就有了答案

时间久了就好了;年纪大点就好了;说到底,习惯就好了;等到自己也和那些人一样老,一样习惯就好了

“习惯”善良好像难如登天,但习惯龌龊,卑劣居然如此容易 ,