人类最普遍的一个共同爱好，恐怕就是“看热闹”了但“热闹”实际上种类很多，和戏曲演艺差不多，都有一定受众群体所以有些事情虽然吸引很多人，却未必能算是“热闹”

而真正的所谓“热闹”，说到底不过就是普遍人们爱看的，或者说是人们希望看到的，不过就是比自己遭遇更惨痛的景象罢了可对于有些一听开头就知道结局惨不忍睹的事，越爱看热闹的人越可能一早就逃掉。

比如这次寻木现世，先前三教大会最初到场足有上万人之众，而后也没走多少，再到受伤了的，事先谁会想到此时站在神树结界之外的正道只有两三百人。

假如今天是公开与邪派决战的日期，或许来的人会更多些，起码为了面子那些自诩正派的人总会硬着头皮露一面来摇旗呐喊。但现如今虽然没有什么确实的原因，可谁都知道如今四大邪派精锐尽出，彼此相遇势必难免一场恶战。

可这种严重时期，那些正道的名门大派肯定不会愿意打头阵，谁来只能为他们当炮灰，兴许连功劳都蹭不到一点。所以但凡有点自知之明，对自己性命爱惜的人都不会来。

而正道众人赶到的时候，其实结界已经被打破了，近处还能看到许多邪派门人尸体。

此时这些人物基本上可以说是正道三教中最顶尖的人物，自然不会畏惧邪派中人，可建木虽然也是传说四棵神树之一，却与其他三棵略有不同

相传四神树都是天神留在凡间，而建木则是第一棵，且是神明与人类先民共同种植的。

而后群神飞升，建木日甚一日的长大，最终直达九霄之上，人类中很多萌生了一窥天堂的梦想

但这种事绝不是神明愿意看到的，为了表达仁慈，天神对人间降下了许多灾难，所谓仁慈，就是他们的目的是希望人类能够吸取教训，学会安守本分。

只不过结果并不是人们吸取了教训，然后奋发图强重建家园。若是更多人放弃了废墟，被通天神树的传说吸引而至。

天神那时彻底认定了人类是无法教导的生物，一怒之下将建木长到了天顶的树冠削掉，且将树干拔出了地面，使之无法在轻易汲取天地灵力成长。

四棵神树都有结界保护，人类无法轻易进入。但妖魔则不同，尤其是这建木单就传说可想而知，昔日天神去头去尾之际，上面应该就有很多人类先民和妖魔。而这些邪派中人， 很可能因此而死。

在这一点上，正道中人不会自认为与邪派有何区别。因为对于神树中的生灵，他们是不会去分辨入侵者正邪立场的。

道宣等纷纷向亦清招呼，而斯人则压根没看任何人一眼，径自往结界破处中走去，浮生抢上几步拦住他“斯人稍安勿躁，大家先商量好再行动。”

“我只答应你来，可没答应听被人命令。而且进入这里面，任何人生死都只能自己承担。”

见他毫不犹豫的走入其中，诸人都难免犹豫最后荆浩凡当先道“斯人公子，御龙山庄自老夫以下愿听公子指示”

他这话一说，在场的人们不免诧异而最尴尬的除了道宣，就是李天河

不过荆浩凡何许人也堂堂御龙山庄庄主，放眼天下屈指可数的绝顶高手，居然愿意去给斯人打下手

不过其实也不难理解，无论什么原因，至少斯人是目前为止唯一自如进入神树范围，并未受到损伤的人。跟着他走，好歹保障总要强些。

不过那两位掌教相比这些，心里更介意的事荆浩凡此举用意。李天河身为至意理教掌教，近些年来早已渐渐被御龙山庄盖过了气势关键教中还始终没有什么出众人物，眼看着御龙山庄兴旺却无可奈何

而道宣自然明白俗教的情况，但其内部斗争和自己没关系。可是他虽然也知道自己所作所为很不上台面，背地里难免遭人非议，起码表面没人敢说什么。