周典一父女走后，忠恕又回复到过去的生活，帮史胡子烧火，随老阿挑水，也没表现出异常。老秦知道他虽然嘴上不说，心里却是难受，小孩子刚有个投契的玩伴，突然就分开，心里哪能好受忠恕越表现得若无其事，老秦越是担心。史胡子见老秦整天忧心忡忡地，就私下安慰他，说小孩子忘事快，过几天就好了。

两只小豹子被庭芳带下了山，史胡子依然每天拉着忠恕去捉鸟捕鱼，有了收获就直接放生，老阿则每天把菜地浇两遍，庭芳下山十天后，终于有萝卜叶子吃了，忠恕也有了笑容，挑着小桶随老阿取水，和史胡子谈山川神鬼，看似心情恢复如常，老秦这才稍稍放心。

这天史胡子一早就带着忠恕去湖边下套，老秦正在厨房忙活，监院法言走了进来，说想让忠恕去藏经阁给贾明德打打下手，顺便读点书。老秦正在为忠恕的下一步发愁，一听此话，忙不迭地答应，史胡子回来，听到这个消息，也认为很不错。吃了饭，老秦给忠恕换了一套干净衣服，带着他去藏经阁见贾明德。

无论是汉地还是西域的佛教，寺院里都建有藏经阁，用于置放佛祖菩萨和诸高僧大德贤者的著述，阿波大寺在最后的一进院落中依山修建了高大的藏经阁，历代经籍积累甚多，自建寺时起，天竺、西域和中原大小乘各部佛教及太平道天师道茅山道等各教派都有人来到阿波大寺，或修炼或论道，许多人上山时携带着本门典籍，下山时留在寺内或送与同修之人。有大德在修行中感悟良多，著述不辍，少数人秘籍自珍，私藏私用，多数人则把著述结集存于藏经阁，百年之后，已经积存数千册之多。到周君内时，原来的藏经阁已经显小，他就在左右两厢各起一栋辅殿，主阁放置道家本门藏书，其它的则放置在辅殿中。

自建寺以来，阿波大寺的藏书都不禁不秘，任何人皆可随意翻取，任意抄录。九年前寺内火并，许逊为救武显扬，一把火将主阁点燃，大殿被烧塌了半边，里面的经籍焚毁一大半。封山之后人手缺乏，寺里无力修复大殿，范虚独具匠心，把烧毁的半边殿阁拆掉，因势建造一个平台，不留意还真看不出大殿曾被火焚。

贾明德是藏经阁的常住道人，吃住都在阁里，他只有四十来岁，须发已经全白，远望如花甲老人，但精神健硕脸色红润，颇有些仙气。他是蜀郡人，天生就有心疾，身体羸弱，父母恐怕他养不大，从小就让他入道修真，在来阿波大寺前已经拜过许多道门，他口才便给，每进一座山门，总是没过几天就把业师驳得理屈词穷哑口无言。论道输给徒弟是很伤脸面的事情，有些师父把他礼送出门，有些则干脆绝他饮食，生生把他逼走。二十岁时，他已经把中原有名的宫观几乎踏了个遍，落了个“狂狷道士”的名号，自以为已经到达道学之巅峰，于是云游四海，找人论战，儒释道三教无不避之如瘟神，直到遇见周君内，这才彻底折服，死心塌地留在阿波大寺学道，他对周君内无比景仰，视之如真神，周君内的一言一行，无不刻在脑中，细心体会。

贾明德博闻强记，好学不倦，经常天呆在藏经阁，足不出户，以书为饭。因为有心疾，他自小面色蜡黄，精神萎靡，相师都测算他命不久长，三十岁前必崩，周君内则说他不仅有长寿之相，未来朝阳宫还要靠他拯弊济困，于是破例亲授他清宁生。贾明德虽然没列入周君内门墙，内丹心法却是周君内单独传授，这在全寺唯他一人，连天风都无此待遇。周君内说他天赋奇特，比他人更能享受道法的益处，清宁生练到第四重，能保心疾不侵，练到第七重，心疾自愈，到第八重，则寿数过百。贾明德勤修不辍，十年之间，清宁生已经练到第六重，心疼少有发作，他与达僧寿一样，精于内丹，对格斗技击并无涉及，那天许逊来放火，他拼命阻拦，被许逊一掌击在胸口，当场吐血晕倒，好在许逊与他并无仇怨，只想把他踢开，不愿伤他性命，并未使出杀招，饶是如此，那一掌也差点让他毙命。他依靠自身内力疗伤，越治越重，如非达僧寿和天风冒险为他疏通经脉，这个要拯济朝阳宫的狂人早就随周君内去了。