就玛丽所知, 上辈子悉知的弗雷格利妄想症替身综合症，是在20世纪20年代被提出。

弗雷格利妄想症，简单地说就是认为某人被身体相同但心理不同的人取代, 且频繁多次出现在身边。

便于理解打一个不恰当的比喻，患者a认为身边的很多人被同一个灵魂z先后附身了。比如a一早出门, 他叫的马车车夫被灵魂z附身；到了公司，又认为上司也被灵魂z附身；中午去了餐厅, 服务生也被灵魂z附身。

诸如此类的迹象，让a有了一种被灵魂z包围的被迫害感。

19世纪70年代, 这个世界有人提前定义了替身综合症的病状。

不过, 除了极少的专业医学人士，一般人鲜少会关注这种精神病分类的论著。

为什么推测鲍尔德得了这种病

那与他爬上钟楼的异常举动，以及给姐姐珍妮信中的罂粟与虞美人异同言辞有关。

“鲍尔德不愿意接受他求爱被拒的事实，不惜用上了古老巫术将羊毛结放房顶。按照巫术号称的效用，爱莎应该会马上回应他, 但现实是残酷的。”

玛丽梳理着时间线，“爱莎没有像巫术里说的立刻痴迷于施术者, 更不可能有恨不得原地结婚的想法。”

鲍尔德的期望落空了，肯定要找理由。

通常情况下，理智的做法是审查自身，以及审视两人的关系是否健康，但鲍尔德摔坏了脑子。

如果爱莎所言属实, 两人明明没有过密接触，鲍尔德却还是会冒然求婚，说明他无法清醒客观地认识自我。

鲍尔德一开始就在私人感情上颇为偏执，随着右脑受伤，或诱发或加深了精神疾病。

迈克罗夫特指出, 鲍尔德在脑损伤半个月后给姐姐写信，信中似乎莫名其妙地提到罂粟与虞美人的异同。

“那时，鲍尔德找到了求婚失败的理由。他自认为与红发小姐相爱，被拒绝是因为爱莎凯文被一个恶灵顶替了。”

这个恶灵不仅顶替了爱莎，还不时出现在鲍尔德四周。

有可能附身成为他的同事，有可能附身成为面

包店店主，也有可能是街上的报童等等。

面对无处不在的恶灵，普通人怎么可能不惊慌。

鲍尔德表面要装得无事发生，他不能让爬屋顶搞巫术那些事暴露，但恶灵逼近的情况越发严重。

如果这个时候有人告诉鲍尔德可以驱逐恶灵，但要做出有违常理的举动，他可能嗤之以鼻说不做吗

“五朔节，是驱逐邪灵的节日。伦敦地标象征之一的大本钟，钟声也有驱魔的作用。另外，婚纱象征着圣洁。”

迈克罗夫特顺势推测，“不论驱魔的做法再怎么荒谬，但鲍尔德都可以相信羊毛结巫术，为了恢复正常生活，极有可能在五朔节当天穿着婚纱爬钟楼一试。”

目前，已知鲍尔德尸体没有拖拽捆绑伤，也没有查到滥用药物的迹象。他几乎是心甘情愿地上了楼，听话得像是被催眠了一样。

现实生活中，精通催眠的精神控制者很罕见，但忽悠一个已经深信恶灵出没的人并不难。

玛丽觉得不只于此，突然出现的驱魔人要怎么在短短一个月内获得鲍尔德的信任

“我觉得驱魔人极有可能编造了一段身份。替身妄想症患者认为熟悉的人群都被同一个恶灵附身取代了，那么被替身者体内原来的灵魂去哪里了”

如果鲍尔德认为爱莎身体里有恶灵，驱魔者完全可以顺水推舟地说，他挽救了真爱莎灵魂暂时让其寄住了身边。

“编造故事不难。因为灵体一事，说的人多，见的人少。”

玛丽都能随口来几段，“驱魔人只要抓住两点，说一些爱莎凯文的过往经历，再表达其实鲍尔德才是红发小姐的最爱。投其所好让鲍尔德上钩，一个月的时间绰绰有余了。”

倘若如此，驱魔者对于鲍尔德与爱莎都很了解。

一直关注着鲍尔德的动态，很可能知道他脑袋受伤的真相，而发现他在试图摆脱恶灵缠身的困境。

由此可见，驱魔者不是偶然出现的骗子，是伺机而动要弄死鲍尔德的凶手。

动机呢是爱莎的另一位爱慕者为爱痴狂，先后杀掉可能与爱莎有私人感情纠葛的男人

要确定这一

推测，先掘开默克的坟墓为他重新验尸。

默克棺材的密封性很好，八个月过去，尸体却仍然不可避免地腐烂了。

尸体将被送回伦敦做详细检测，在装车之前，掘墓专业户先要大致检验一番。

掘墓专业户，指的自然是玛丽与麦克罗夫特。

一回事两回熟，三回就是家常便饭了。两人也不去算是第几次挖坟。

迈克罗夫特面对腐烂的尸体，已经无法从死者默克的表皮上再看出什么来。

棺材内还有几件随葬品，比如没抽完的香烟，比如默克少年时期的私人物品。

“n牌的香烟，在蓓尔美尔街百货公司的橱窗广告上时常看到它的踪影。默克被降职了，还能抽这个价位的香烟，也是够舍得。”

玛丽说着翻开了烟盒，抽取了其中一根看了看，微微蹙眉。这烟有点不对劲。烟盒是正品，但过滤嘴部位的包装纸张颜色偏深了一点点。

玛丽不抽烟，但看过其他人吸烟，也看到过百货公司里的实物。

“福尔摩斯先生，现在有一个需要教您弟弟的问题，不知他对假烟制造了解几分。我觉得香烟的过滤嘴部分，与现在对外销售的n牌香烟有种微妙的差异。”